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歪酷博客

welcome to yuanseu

yuanseu @ 2006-12-08 10:06

流浪河南(转载)
  
  河南,以在黄河之南而得名。西汉即有河南郡,为河南得名的开始。河南地处中原,地接南北,是黄河文明的中心地带。所以历代王朝设都于此者甚多,以洛阳和北宋都城汴梁(现开封)为甚。其中洛阳被称为东都(不是汴梁的“东京”),其和北京、南京、西京(唐时“安史之乱”后迁都洛阳后对长安的称呼,现西安)并列为中国四大古都。其地之重要性可见一斑,每逢汉政权被迫南迁时,那些爱国的文人的诗词里中原这两个字出现的频律是高之又高的,东晋时如此,南宋时亦如此。那一首首、一阕阕诗词寄托了多少人亡国的哀思。朋友有空就读一下陆放翁的诗和辛稼轩的长短句吧,只要你是有感情的,相信应该不会不为之动容的。
    
  俗话说的好;“靠山吃山,靠海吃海”,地处中原的他们不但要看老天爷的脸色,不但在女真人、蒙古人和满洲人南侵时四处流浪南逃,还要时不时提防那条脾气难以捉磨的母亲河。好时,这里的人们丰衣足食,发怒时,他们就要背井离乡。谁也记不清黄河发过多少次怒,谁也记不清他的子孙因此而流浪过多少次!如果有心去查一下水灾史,你就会知道河南人受过多少次因他而起的灾难。每一次水灾的来临,就是又一次大流浪的开始。在历史的长河中,他们一次次的重复着他们先人的逃亡之路,一如吉普赛人。有的人在天灾和人祸的双重威胁下踏上了迁徙之路,再也没有回来。他们向南走了,走到了赣、闽、粤、台,就成了今天的客家人。他们向西走了,一直走到了荒漠地带,这就是大家都知道的走西口。但是相比于比较著名的其它两次大的迁徙—山东人的“闯关东”和粤闽两省的“下南洋”,河南人无疑是失败的,因为他们越迁越穷。他们选择了一条错误的线路,但是当时的条件决定了他们也只能往西,对他们来说只有西边有大片的未开垦的土地。一如山东人只能去东北,粤闽人只能往南下南洋一样,没有别的选择。
    
  一方水土养一方人,这句话放之四海而皆准。恶劣的环境改变着他们的一代又一代, 试想一下一个人甚或一群人逃亡到一个地方,而且是经常性的。人的善心毕竞是有限的,倘若这些地方也碰上天灾抑或人祸自给尚且有问题,就更不用说救济别人了,但是这些流浪的人也要活下去呀,他们就只得采用一些非常规手段了。久而久之这成了他们谋生的技巧,虽然在别人眼里看来是那样的不屑,但对他们说来却是那样的实用。也许第一批“坏”的人是被逼无奈的,但到了后来就成了他们口口相传的生存本能。一如湖北人的精和重庆人的猾,这是生存条件决定了他们的处事之道。所以也常听到“穷山恶水出刁民”一说。沙漠和草原地区的人的好客也是同样的道理,那些地区,有时走上几天都看不到个人,突然见到同类,当然很高兴了,再说他在帮你的同时也在帮了自己。因为说不定什么时候你们的地位就会互换了。呵呵,扯远了。
    
  河南人是为中国培养了很多的精英的,远在春秋战国时期的道家鼻祖的老庄及范蠡、商鞅、苏秦、吕不韦、李斯等一干政治家就都是河南人。但他们又都有一个共同的特点就是流浪,范蠡是到了越国,帮助那著名的“卧薪尝胆”的勾践灭了吴国,其后感觉其人只可“共苦而不可同甘”弃之而去到了现在山东的定陶(如果我没记错的话)经商,这就是后来被尊为商人鼻祖的“陶竹公”了。苏秦更是到处流浪,一直流浪成了合纵六国共抗秦国手执六国相印的宰相,商鞅、吕不韦(被秦始皇称为“仲父”,民间多谣传为其生身父亲)和李斯则是先后到了秦国,并都先后任秦的宰相,但是下场都很惨。看来河南人的祖先就开始流浪,而且你看他们的生存能力是多么的强!
    
  到了汉时河南人又出了“运筹帷握,决胜千里”的张良和一代名士陈平,一代名医张仲景和科学家张衡和那写下政论文之典范的《过秦论》的贾谊,那丝丝入扣的论证和流畅的文字,一扫白话文的枯燥,这可以说是世人最喜欢的一篇文言文。还有那三国时的徐庶和司马懿及老黄忠无一不是鼎鼎大名,还有东晋时权倾一时的谢安一家。
    
  及至大唐,他们先后又为国输送了一代名相姚崇和韩愈,被后人尊为“诗圣”的杜甫及画家吴道子和北宋时的抗金名将岳飞。究其一生也可用流浪一词而概括。所以说河南人被称为“中国的吉普赛人”是有一定的道理的。有时在想,社会发展了,真正的吉普赛人也会定居下来的,我们的河南人应该也会的吧?日子好了,那代代相传的生存技能也会淡化乃至消失的吧?希望在看电视时那些坏的事一出来人们不会本能的问:“又是河南的吧?”。
  
  让我们看一下这个地方,看一下这个“最中国”的地方!这是我们的文化之根和血缘之源!这里有唐、汉之东都洛阳和中国最古老的首都安阳!这里有中国的“东京”开封和“河南汤阴”这武穆的故乡!这里有中岳嵩山和少林寺;这里有崤山和巍巍的太行!这里有黄河和淮河;这里有甲骨文和5000年的华夏文明之光!这里有着暂时不好的这样那样的口碑,但更有着为改变这一形象而努力的满嘴说着南方人听不懂的“中”的河南小伙和河南姑娘!



 
yuanseu @ 2006-12-08 10:05

你如何判断自己目前是行好运还是坏运呢?第一是有无运动的习惯,因为你的智慧能量要靠身体的功能发挥,才能跟着发挥出来。第二是有无继续学习的机会,你一生都在追求无止尽的成长,如果停止成长和学习,也是面临瓶颈的时候。第叁,有没有学历可装饰自己,你最能受益於毕业证书,最能以留学经历来装饰自己。但是你一定要高学历毕业证书才能有益,在这个时代最好是博士,其次才是硕士,大学毕业证书则大概已经无用了。第四,外国文能力和语言能力对你也非常重要,至少要通一种外国文,听说读写都要流利。第五,每叁个月至少安排一次短期旅行,每叁年至少安排一次长途旅行,旅行是你的宗教,对你而言有精神洗礼和脱胎换骨的效果,如果得了倦怠症,旅行是最好的活动。第六,工作状态是否无创意、被绑住,如果不能在工作上获得完全的自由,也代表工作能力不能完全发挥,只有愈多的自由才代表愈多的能量。

 

你喜欢自由与户外活动,心思运转很快,往往同时将精力分散於多样事务,而不愿集中在单一目标。冒险心旺盛,喜欢交朋友、旅行,讨厌受束缚,追求一种自由奔放的人生。虽然不拘小节,但你运筹帷幄的本领却高人一等。只要假以适当的栽培和纳入正轨,你在心智上的表现绝对是第高人一等。只要假以适当的栽培和纳入正轨,你在心智上的表现绝对是第一流的!富侵略性、有野心,心智能力及体力都很充沛。遇到困难时,你最擅长拐个弯,而後以全新的角度找出克服的方法。你的观念常会突破传统的窠臼,予人一新耳目之感。
  你受温柔、爱及信任的吸引,忠於友谊,婚姻与爱情却不稳定。喜欢面临挑战,具克服一切阻难的能力及决心——找出音响的毛病或发掘诗词的出处——都是你所乐於克服的困难。一加一为什麽等於二?吸引你的不是答案,而是具有挑意味的问号。放轻松些,太紧张容易神经崩溃!




 
yuanseu @ 2006-11-01 18:59

今天心情不好,或许是因为招商地产的笔试资格都没有,虽说这不能说明什么能力问题。但是毕竟是没有做好,我想主要是自己并没有下定决心找工作,现在一直是在敷衍,自己论文等其它事情都蛮多的。但是期待却还是有的。任何的单位来时,看过他的简介,都会使你产生期待,这很正常。无论是瑞安,还是招商,当然随后而来的还有中海、万科等等。找工作不可能很顺利,碰壁也是很正常的事,但是对于目前的我来说,由于事情太多,不应把自己弄得心里忙乱。现在的头等要务是把论文解决掉,同时代课的事情做好。在论文整稿出来之后,精心策划找工作,看准了目标,就应当努力去做好,争取早日成功。天天和不同情况的找工作跟风,对于自己现在的状况来说并不是太好,反而可能影响了自己的心情。这就要按照自己的座右铭来了:淡泊明志、厚积薄发!这不是做给人看,也不是听了别人的议论就影响了自己,而是凡事心中有杆秤,做自己的事情做好,不到爆发的时候,就要做好准备工作!机会指挥留给有所准备的人。对于各个招聘单位的看法,应有自己的主见,不要盲目艳羡,应当有个自己评判的标准!

从另一个角度上讲,自己马上就要走上社会了,社会是更大的天地,有充分的空间让你去闯,有时呆在一种氛围呆惯了,思想有点狭隘,这是要不得的,思路一定要放开阔,凡事学会跳出来看,这样才会清晰自己的目标和行为。

在为人处事上,更加要学会将心比心。但是自己应该更加的安静和沉稳倒是应该的。


 
yuanseu @ 2006-09-30 11:59


前记:看完这篇文章,更加觉得自己实在太脆弱了,人世间的坎坎坷坷不仅多,而且常常会压得你喘不过气来,但是正是在这样一个时刻,才显出生命的价值和意义。期待一帆风顺的人是一个十足的傻瓜,也是一个经不起一点点挫折的人,这样的人实在是可悲。很不幸的是,我觉得自己好像就是这种人,习惯了借口和怨天尤人,习惯了逃避。或许说自己没有经历真正的社会是一个很冠冕的说法,但是自己现在已经26了,在学校也呆了20年了,到了承担责任和经历社会风吹雨打的时候了!

以此明志!!


生命的强大因素
   骆润法
  
  朋友,你好:
   很长时间来,我一直在思考着一个问题:人的价值到底是什么?或者换一种说法是人,到底以怎样的生命方式体现他的力量。
   每次当我从镜子里看自己的时候,总会让我发怵,发怵自己的样子,悲叹于自己的外表。长期的凳子挪走连躯体现在也都变了形,这个时候我的心里就有种很难过的感觉,我常想,到底是什么原因,使自己变成如此惨状?外表的畸形、生命的坎坷,是不是在冥冥中有一个可以主宰个人命运的东西,在操纵着人类,操纵着世界。
   本来,每个人,自来到世界,都应该是公平的。但事实却是有些人长得很英俊,有些人却长得很丑陋,有些一帆风顺,有些却一生坎坷,有些人高大膘悍强壮,而有些人却很羸弱。这令我一次次地去思考,思考命运,思考人生,同时也在思考一个人的灵魂在借助了躯体后,生命所产生的力量应该是怎么样,是有力还是无助?是强悍还是孱弱,她所产生的延续性和穿透力究竟该有多远?
  九二年我和父母去普陀,在船上,我连坐都无法坐(晕船让我动弹不得),但我还是支撑着去甲板上看了大海。当时我第一次震憾人的渺小,生命的脆弱。我在想,如果此刻这条大船被巨浪打翻,我们这些人,包括那些平时我所羡慕的高大而强悍的人,都会葬身海底,没有人能逃得出这茫茫大海。此刻,我们不及一只海鸟,能拍拍翅膀飞向蓝天;我们也不及一条鱼,摇摇尾巴游向大海深处,我们都没有,我们平时所自豪的双手,此刻只能作挣扎的样子;平时用来登山的脚此刻也只能用来作无助的踢蹬;而我们最为自豪的大脑,此刻也只能空白一片,无法冷静思考,更无法保佑自己不被海水吞没。
   人,是多么地无助,多么地无能。
   但是,人,却又确确实实在改变着自然,改变着世界。
   于是,我又在想,人的强大,到底体现在什么地方?是什么在支配着人的力量?
   我开始考虑起人的特点来:一个大脑、二只手二只脚,一个躯体,就这么个硬件。如果按照上帝对大自然生灵的赐予标准,与其它动物并没有什么太大的差别。有些动物的条件还比人类优裕,如海狗,它能在岸上海里同时生存。那么,作为灵性类动物的人类,它的生命所体现出来的力量究竟应该在什么地方?直到有一天我看到了一篇文章,我才找到了答案。
   这篇文章是这样写的:
  
   一位身患重症的母亲,18年瞒着儿子,含辛茹苦将儿子送进大学。
   这位母亲叫赵家娴,今年48岁,是个下岗女工。20年前她被诊断患有鼻咽癌。当时,她儿子才1岁。1997年,赵家娴下岗后因经济困难,从此再也没有去医院做过检查
   赵家娴送过报纸、干过家政,她现在干着一份电梯工的工作,每月工资400多元。赵家娴认为自己对儿子的爱支撑她走到了现在。从一开始,赵家娴就和丈夫达成默契,对儿子隐瞒了她患癌症的事情。这一瞒就是18年。赵家娴含辛茹苦将儿子养大成人。2002年,赵家娴双耳失聪以后,丈夫才将其患癌症的事情告诉了儿子。我们来看看媒体对她的报道:
   “15日上午9时,重庆市国际村车站满是候车的上班族。"咚"一声闷响,一身穿白衣黑裙的中年妇女突然栽倒在地,不省人事。数十人围住妇女,手忙脚乱地救人。半分钟后,妇女悠悠醒来,挣扎着起身:“完了,迟到了!”妇女手握1元钱零钞,欲拦公交车,没想再次倒在地上,头碰到广告牌上,当即血流不止。
   有人忙着上前掐她的人中,还有人打了120。急救车赶到,妇女也再次醒来,坐在地上。妇女却执意拒绝上车。
   10分钟后,妇女在急救中心出车单上签上“拒绝救护、后果自负”后,救护车开走,围观的热心人纷纷散去。“你好些吗?”记者上前,妇女感激地一笑:“我能行,没事的。”妇女一边说话,一边从挎包里摸出一个馒头嚼起来。她不好意思地笑笑:“这本是留着中午吃。”妇女说,可能是早上没吃好,心慌才昏倒的。
   居委会工作人员闻讯赶来,欲送妇女去医院,再次被拒绝,只好端来小凳让妇女坐下休息。1小时后,妇女在闻讯赶来的丈夫搀扶下,踉踉跄跄走到王家坡新村社区医院。
   医生诊断妇女为营养不良、严重贫血,同时视力模糊,更重要的是,其两侧瞳孔明显不等大,身体情况非常糟糕。一再追问下,妇女说,自己曾患鼻咽癌进行过放疗。值班医生严肃地告诉妇女,瞳孔变化极可能是原癌症复发或后遗症导致的颅内病变,必须尽快到医院全面检查,同时输液观察数日。
   然而,当天下午,妇女输完液离开后,再没回医院。医生在她的病历上写下“已告知病人必须尽快到医院全面检查,但病人因经济原因拒绝,后果自负”。
   …………
  
   这就是媒体对一个绝症病人的描述,二十年了,她一直这样活着,每天都在外打零工。连给她看病的医生有一天看到她的时候,都特别吃惊:“你还活着?”
   生病的滋味我经历得太多了,也深有体会。人在这时,会变得更加无助,孤寂而死沉。我一直怀疑这位母亲,在如此重病的情况下,能一直这样坚强地挺着,请允许我在这里用“挺”这个字,因为“活”字对她来说,已经变得太平凡,太普通,一点也体现不出她生存的不容易。我想,在她内心深处,一定有某种东西支撑着她,使她变得如此坚强,“要把自己的儿子培养成人,为了儿子,自己必须活下去”。这是她当时唯一的想法,这想法比起某些所谓“崇高的信仰”来得更加质朴,更加实际,也更加富有生命力。这种想法,使她一次次地在生命边缘徘徊,一次次挣脱死神的恐怖,使她的生命时常散发出一种活力,一种动力。我想如果她没有儿子,或者她的儿子已经是儿女满堂,她还有这种牵挂,这种支柱吗?假设她生活在养尊处优的环境中,她会有这种毅力,这种顽强吗?她能活到现在吗?
   要说这种女性,我经历过,我母亲在生下我的时候,看着我那遥遥无期的出息日,她的心里常常会产生出一种无奈,但她却始终相信终有一天,我会有出息(算命先生也告诉过她)。这种信仰使她经历了所有的艰难困苦,一天天面对希望地抚养着我。
   去年学校里来了一个叫罗鸣的学生,他的父母都是聋哑人,家里靠一个年迈的奶奶维持着。好多次,当那位老人病倒起不了床的起来,想想家里还有一个小孙子等着吃饭,还有那聋哑儿子媳妇回家要来吃饭,一股力量从她的生命深处冒了出来,支撑着她走出家门,买菜烧饭,也是这股力量使她一次次挣脱了死神,挨到了现在。
   而此刻,当赵家娴艰难地从地上爬起,赶走救护医生的时候,她的眼神,她的毅力,连死神都为之退却,为之感动。
   这哪是一位戴着黑边眼睛,一脸憔悴的孱弱母亲,这哪是一位病入膏盲的绝症病人。假如我们把她与时下讲究的靓女,时尚白领排在一起,你会感觉到她的卑微,她的渺小甚至于她的丑陋。但就是这位不但不时尚,甚至有时病重得奄奄一息之人,她身上因一种信仰所散发出来的顽强生命力又比那些牛高马大的膘悍壮年强大得多,强大得充满力量,强大得让我们所有人都为之心虚。
  
   记得好多次,当陌生人到学校里来找领导的时候,他们常常会当着我的面问我领导在什么地方?找他有事商量。在他们眼里,像我这样一个残疾而矮小的人肯定是没有什么作为,更不可能是这里的创办人。确实讲,如果从外表来看,是不像。正如我们看到那位母亲,她的情况,她的坦然豁达,很难想象她是一个患了二十年重病被现代科学判为死刑的绝症病人。信仰使她克服一切,变得有了力量,而且这种力量比起我们肉身上所发挥出来最极致的力气都大得多,强得多。
   是的,我不是一个帅哥,甚至连最起码的标准外表也没有。我羡慕他们,羡慕他们有美好的外表,羡慕他们衣冠楚楚,羡慕他们成熟稳健的身体,但仅有好的外表又有什么用呢?
   近来常常让我思索、自问的却是:该以怎么样的形式来为自己定位,说得通俗一点就是怎么样才能使自己本来就不好的外表变得富有价值,生命的价值、生存的价值。
   我记得那年我去文理学院给那些大学生演讲的时候,有位女大学生曾这样问我:
   你对大学生跳楼有什么看法?
   我当时这样给她解释:我说一个生命最大的价值并不是能赚多少钱,也不是能当多大的官。而在于,当他的生命在处于最艰难最坎坷之际,还能坚定地去面对一切,坦然处之,勇往直前,这是一种豁达,更是一种生命的力量和价值的体现。
   这个时候,外表已经显得不再重要。
   假如,一个人在没有了一种精神,一种信仰后,哪怕躯体再强悍,肌肤再发达,他都只能是一个弱者。从某种程度上讲,精神和信仰有时是一个人的灵魂,失去了这种灵魂,我们根本无法来体现出人的本质和力量,这可以说是悲剧性的人生。
   这种悲剧性,不幸曾在一个艺术大师身上得到了验证,他就是沈从文。
   当有一天他灵魂中的精神支柱被抽取和榨干后,我们的文学大师,变得多么无所适从。
  
   沈从文,1902生,原名沈岳焕,湖南凤凰人,三十年代著名作家。 在他的一生中,写下了近千万字的文学作品。
   这位文学巨匠,在1949年他中年的时候,两度自杀,我们来看看他当时的遭遇:
   先是长子沈龙朱看到他将手伸到电线插头上,慌乱中沈龙朱拔掉电源将父亲蹬开;再是将自己反锁在房内,用刀片割开手腕动脉及颈上血管,并喝了些煤油。及至有人破窗而入,已是鲜血四溅。获救后,他甚至一度住在一个精神病院疗养。
   在沈从文的学生、作家汪曾祺看来,使沈从文受到“致命的一击”的是1948年3月郭沫若发表了《斥反动文艺》,将沈从文定为“桃红色的反动作家”。文中斥道:“特别是沈从文,他一直有意识地作为反动派而活动着。”
   好了,就这些文字,彻底否定了沈从文的人生价值,否定就否定了呗,有什么大不了的。问题是,信仰这个东西,对一个纯文人来讲,比自己的生命更重要,几乎是他灵魂的全部。现在,灵魂被抽取了,他的心也死了,心死了,身体却不让他死,你说这种感觉是怎么样的感觉。。
   及至1949年元月,沈从文的内心发出这样的呻吟:“我应当休息了,神经已发展到一个我能适应的最高点上。我不毁也会疯去。给我不太痛苦的休息,不用醒,就好了,我说的全无人明白。没有一个朋友肯明白敢明白我并不疯。”
   作为一个纯文人,他一生所追求和营造的精神宫殿可以说是他生命的一切,在这个精神宫殿中,他的生命才变得洒脱,变得强大,充满穿透力。我不知道一个文人,一旦离开了他一生为之呃心、为之苦心经营的殿堂后,孱弱的躯体会变得如何瘫软。现在,一篇《斥反动文艺》把他多年来所寄托的信仰,他的精神的领域倾刻间土崩瓦解,毁于一旦,只留下孑然一身茕茕于废墟中的一具肉体,在风雨飘摇中挣扎。而往往在这时,艺术家自己的生命已经变得不那么重要。现在让他去打扫女厕所,管理女厕所,这已经是最高的待遇,何况他已成了人民的公敌,凭他那弱不禁风的身子,能做些什么呢?躯体强壮而政治身份突出的人多的是。
   沈从文甚至怀疑自己多年来为之所经营的宫殿,自己的信仰是不是全错了。他陷入了深深地困惑中。以至于在1969年写道:“给我机会再去人民大学教书,怕犯错误,不敢去。勉励我再去写小说,缺少新生活经验,不敢去……我生命是党所给我的,能少做错事就好了。”
   人到了这种悲剧性的时候,是没有一点权利,也没有一点力量去辨别对错的。沈从文没有怨伤任何人,因为他根本没有能力辨别自己多年来所做的一切,自己一向引为自豪的艺术修养和多年来呃心铸造的艺术成就真的如别人所说的反人民反国家?他也不想去争辩。躲进小楼成一统吧,但别人不会就这样轻易让你躲进去,想躲?没那么便宜。沉默就是承认,中国人的思维方式。说不定下次的批判更有革命激情。
   我们可以这样假设,如果当初他有着某些人那样敏锐的政治方向性,他完全可以见风使舵,完全可以做一个为政治助阵呐喊的吹鼓手,完全可以生活得很好。
   但是,他失败了。
   在中国文坛,郭和沈都是能呼风唤雨的文学巨匠,但从人格造型来讲,我还是看重于沈从文。他没有郭沫若敏锐的政治风向标,因此变得更愚纯、更执着。但这种人往往经不起政治风雨,经不起那些权贵们随意间的捺压,而他们孜孜追求的信仰一旦倒塌后,往往变得无所适从,自己的艺术生命也因此走到尽头,剩下的只是一具吃饭的机器。
   我又想起了徐渭、钱伪叔、徐生翁,这些饱经沧桑的文人。
   很早以前,我就看过老舍、夏衍、巴金、朱自清的文章,我常想,在他们的头脑里何以能织造出这么多艺术殿堂?他们癯瘦而有点羸弱的躯体里面(你只要看过他们的照片或人就会知道,他们并不高大,更没有如北方人的膘悍强壮),到底有多少力量使得他们能孜孜于寂寞中而不知疲倦,他们的生命力能够穿透一个甚至几个时代,延续几个时代……
  
   从公元70年罗马大军占领耶路撒冷,摧毁圣殿起,整整一千多年,犹太人一直过着被迫害被流浪的生活,但他们的心中时刻没有忘记过重返故园,回归耶路撒冷的信仰。直到1967年的六日战争,在联合国6月7日停火协议的前夜,以色列才攻入耶路撒冷,才完成了犹太民族两千年以来的愿望——重新返回他们的圣殿西墙——哭墙,献上犹太民族世世代代迟到的祈祷。
   这是多大的一种信仰,一种精神毅力,在这种信仰和精神支柱中,他们的身躯和个人生命已经变得并不重要。他们所需要的是一种价值的体现,一种力量的展现,一种对灵魂和宗教的渴求。宗教,本身就是一种精神载体。
   我们再来讲讲这堵哭墙,“哭墙”,也称“西墙”,它是耶和华神殿被罗马军队彻底毁掉后的一堵残留下来的墙壁,被视为犹太人信仰和团结的象征,也是犹太人认为这是自己离上帝最近的地方,每到安息日这一天,尤其在犹太逾越节、新年和赎罪日这几大犹太教的节日里,教徒们云集在哭墙前,他们在这里举行宗教仪式,他们在这里进行忏悔祈祷。
   这是一堵在常人看来最普通不过的大墙。长52米、高19米,由27层巨大的大小不均的灰白色石头构建,这些巨石之间没有水泥之类的粘和物,是当年石匠们用精湛的手艺建造而成。在这里,哭墙已经不是一堵普通的石墙,它是一个精神的祭坛,一个灵魂的归宿,一个民族精神的全部。
   我不由得想起了我们的长城,长城,其实也是我们中华民族的一种精神所在。我一直对秦建造长城抱着一种崇敬而畏惧的心态。她如我们民族的威武,那样雄壮威严,傲视世界。但一直以来,后人对秦始皇构筑长城贬多于褒:说他残忍,为了这个工程,耗费了多少银两,坑杀了多少生灵。试想,不造长城,社会就能平安了吗?生灵就能免屠了吗?国力就能强大了吗?张献忠破蜀的时候,光是女人的脚丫不是削垒得如山一样吗?那些病恹恹的朝廷命官躺在大床上一年所抽大烟的银两又何知多少。
  
   有人说,像我这样的一个残疾人能做到现在这样,太奇怪,但我觉得并不奇怪,因为他们浅估了一种力量,精神的力量。他们不知道,生命,一旦被裹上一种信仰,将会变得强大无比,这种强大何止是千百倍,简直是一种无与伦比的力量。靠着这种力量,这种信仰,我走到了今天。应该说,我做得远远不够,自己的成绩也远远没有自己心里所期待的那样。我终于知道,外表,其实只是一种外壳,而能穿透时代,延续永久的只能是一种精神。
   我终于找到了自己的位置,将一如既往地努力下去。
  
   写于二OO六年九年一日
   改于九月十二日
 




 
yuanseu @ 2006-09-12 13:25

最近一直在忙论文的事,似乎是给自己的压力过大了,弄得前怕狼后怕虎的,总是害怕写不好,实际上真的没必要想法太多。首先自己的论文选题上虽然有点陈旧,但是不至于没有研究价值和创新点,自己要做的就是自己首先弄清楚和明确目的、意义、创新点。第二、论文的内容上头绪有点乱,开始都是这样,很正常的,慢慢就走上正途了。论文本来就是改改写写嘛!第三,关于数学方法的采用上,这一个应该更不应该太放在心上,多请教,数学上的东西一旦知道怎么处理,是不费太大心思的。还有一个问题就是,自己在这个过程中,太在乎别人的看法,肯定或否定,使得一会很有信心,一会又觉得蛮绝望的,这不是什么好事。论文是自己在做,首先问自己,题目可能变么?不可能!所以坚定的走下去,尽自己的最大能力做好,不要想以后太多,有些事情本来可能发生,也可能不发生。为什么整天想着发生的害怕感觉呢?悲观的生活态度是不行的,无论何时要乐观的面对,人生磕磕绊绊不是很正常的么?如果这点挫折都受不起,以后怎么去在社会上大展宏图呢?一定要让自己切实的成熟起来!!!!



 
yuanseu @ 2006-09-08 19:01

6、美国中国问题专家R·特里尔

  上榜的理由:他奇迹般地创造了一个不等式:毛泽东>马克思+列宁+斯大林

  评价毛泽东:毛是20世纪的魅力超群的政治家。……他的经历,足以使他成为马克思、列宁、斯大林合为一体的中国革命的化身。

  7、美国学者莫里斯·迈斯纳

  上榜的理由:是对现在一些人说毛经济为零分的极有说服力的批评!

  评价毛泽东:其实毛泽东的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时代。而是世界历史上最伟大的现代化时代,与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上的主要的后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。在毛泽东身后的时代里,对毛泽东时代的历史记录的污点吹毛求疵,而缄口不提当时的成就已然成为一种风尚——深恐提及便会被视为对毛泽东时代的辩护。然而,对一个基本事实的承认,即毛泽东时代在促进中国现代工业改造——而且是在极为不利的国际国内条件下做的——过程中取得了巨大的成就,并不就等于是为历史作非分的辩护。如果没有毛泽东时代发生的工业革命,80年代将找不到要改革的对象……几乎像毛泽东本人支配着他那个时代的政治生活和社会生活一样,毛泽东的幽灵也还支配着新时代的政治意识。

  8、美国作家史沫特莱

  上榜的理由:以金庸写武侠人物一样的烘托手法,显示非同凡响的效果!

  评价毛泽东:中国共产党的其他领袖人物,每一个都可以同古今中外社会历史上的人物相提并论,但无人能够比得上毛泽东。

  9、美国前国防部长助理菲利普·戴维逊

  上榜的理由:非常豪迈的评价:战无不胜!

  评价毛泽东:“毛泽东是一位伟大的战略家。哪个领袖能像他这样在这么多不同类型的冲突中长期立于不败之地?”

  10、委内瑞拉总统查韦斯

  上榜的理由:乌戈.查韦斯这个名字,在国际上日益响亮,他不畏惧美国的威胁,他决心改革,建设另一种特色的社会主义。“伟大的舵手毛泽东”、“在战略上要藐视敌人”……对这些话语,查韦斯像很多中国人一样,经常会脱口而出。更令人惊奇的是,他甚至能说出毛主席某段语录出自《毛泽东选集》的第几卷。这一点,恐怕不少中国人都比不上他。

  评价毛泽东:“我整个一生都是毛泽东的崇拜者。”



 
yuanseu @ 2006-09-08 18:57

毛泽东第一次出现在西方视野是一本叫《生活》的画报,这本画报是那个年代美国文化的标志之一,由此,毛泽东和他的金光闪闪的红五星开始在纽约、进而在整个美国闪耀,后来蔓延到欧洲、南美等世界各地。而在上世纪60、70年代,毛泽东对西方社会产生的影响也是非常巨大的。在美国、欧洲,毛泽东的肖像出现在报刊头版上、出现在街头的示威游行队伍中。从作家让·热内,到后现代哲学家福柯以及上海举行演唱会的“滚石乐队”的摇滚乐手都曾是毛泽东的忠实追随者。英国的甲壳虫乐队(The Beatles)的约翰·列农也在歌词里提到过毛泽东,当年横跨欧美的嬉皮浪潮中,毛泽东曾是他们的精神图腾。

  在二十世纪的世界政治舞台上,没有哪一位政治领袖像毛那样受到全世界的一致推崇,也许并不喜欢。一些西方学者就毛泽东的贡献进行了非常深入的研究,给予的评价之高超越受益最大的中华民族的学者们所给予的赞誉。他逝后,留给中国乃至世界的是一波波毛泽东热潮,毛泽东影响的人,数以几十亿计。崇拜毛的人就是除以1万也比很多明星多!!现在本人就把其中的一些世界知名的巨‘粉丝’作个整理、排列:
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1、加拿大医生白求恩

  上榜的理由:他为这个英雄的国家牺牲了生命!

  评价毛泽东:“这是一位盖世英才。他一定会改变这个世界。” 
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  2、拳手经纪人唐.金+拳王泰森

  上榜的理由:唐.金会背诵毛主席语录!泰森臂膀上纹有毛泽东的图像。

  评价毛泽东:“毛主席虽然已经离开我们,但他仍然活在我们心中。他毕生所做的一切,所代表的一切都是为了中国人民,我非常荣幸能瞻仰这位伟大的领袖。”(唐.金)

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  3、巴基斯坦前总理本·布托

  上榜的理由:情真意切,评价最高:也许一千年里只能产生一位!

  评价毛泽东:像毛泽东那样的人物,在一个世纪,也许一千年里只能产生一位,他们占领了舞台,以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问,毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子,是革命的精髓,确实是革命的旋律和传奇,是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。毛泽东没有死,他永垂不朽。他的思想将继续指导各国人民和各民族的命运,一直到太阳永远不再升起。如果仅仅是从中国的范围来衡量他的划时代的功绩,那将有损于对这位非凡人物的纪念。当然,他为中国及其八亿人民做了了不起的事情,但是毛泽东也是一位崇高的世界领袖。他对当代局势发展的贡献是没有人可以比拟的。今天,全世界都哀悼毛泽东的逝世,但是到明天黎明,都将起来歌唱颂扬他不朽的赞歌。我的思想和感情,像我的同胞一样,极为悲恸沉痛。这位人物的谦虚和幽默,他的光荣和伟大,他的英勇和胜利,将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义语,是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征,是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志——“是幻觉还是梦境?日出雾散,是梦还是醒?”我们巴基斯坦将永远怀着敬意纪念不朽的毛泽东。”
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  4、美国重量级政治家基辛格

  上榜的理由:见毛泽东时有被‘电’的感觉就已非同一般了!

  评价毛泽东:“女儿形容她崇拜的歌星能带来电磁般的冲击,我承认我没这种感觉;但在毛泽东面前,他确实给了我这种感受”。
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  5、西德南特威希博士

  上榜的理由:为毛泽东的逝世伤心流泪的铁杆‘粉丝’!

  评价毛泽东:我从十五六岁开始就对毛泽东感兴趣。我记得很清楚,当听到毛泽东逝世的消息的时候,我流下了眼泪。第二天第一堂课刚好是历史课,大家停止上课,悼念毛主席。我当时致了悼词。当年联邦德国(西德)的许多年轻人受到毛泽东思想的影响。



 
yuanseu @ 2006-09-01 21:32

      前一段,写了不少字,虽算不上精彩,但是还是下了不少心。但是突然按错了一个键就啥都没呢!杀伤力太大了,不敢写了,哈哈!天天面对,不意思一下还是不行啊!

   从无锡回来,论文的压力便迎面扑来,而且没有选择的余地:必须在三个月内完成。由于论文选题比较难,数据上又缺失较多,心里整天七上八下的!不过还好,我还是比较乐观的,也是比较自信的!更何况在研究所有各位老师和同学帮助,只要自己努力,出来一片论文还是可能的!至于优秀论文根本就没奢望过,嘿嘿!

   下午看了美国对希腊的比赛,真的挺好看的。美国最后输了,但是场面上比较好看。美国打出了自己的特点,但是无奈希腊精彩的三分和防守。但是中国可别偷着乐啊,你别忘了你在场面上简直配不上“国家队”这三个字。“站、靠、等”的打法不改,永远别想有质的突破,有时感觉和男足真的很像。我也是中国的男人,但是还是忍不住问:中国男人为什么会这样呢?小的时候是天才,大的时候就融入了社会文化中,看不出原来的天赋了。我想中国的一切都太社会化了、太世俗化了,有太多的其他影响因素!

 

推荐博客:http://www.blogcn.com/u2/87/75/pmriseu/index.html




 
yuanseu @ 2006-08-24 16:30




 
yuanseu @ 2006-08-19 20:04



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蛮有味道的





 
 
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